一、有两个世界：灵人和天使 所居住的灵界，世人所居住的自然界

ISB3.有一个灵人和天使所居住的灵界，它不同于世人所居住的自然界，这一点迄今仍深深隐藏于基督教界。原因是，没有天使降下来口头教导它，也没有人升上去看见它。为免得出于对灵界的无知，以及由此造成的对天堂和地狱的不确定信仰，人变得昏头昏脑，以至于成为无神论的自然主义者，主乐意打开我的灵眼，把它提升到天堂，又让它下入地狱，向我展示两者的性质。

由此向我显明，有两个彼此不同的世界；一个因其中的一切事物都是属灵的，故被称为灵界；另一个因其中的一切事物都是属世的，故被称为自然界；灵人和天使生活在自己的世界，世人也生活在自己的世界；而且，每个人都通过死亡从自己的世界进入另一个世界，并在这个世界生活到永远。为使流注，也就是这本小册子所论述的主题，从它的起始就被揭示出来，必须先提供关于这两个世界的知识；因为灵界流入自然界，并驱动它的各个部分，包括人和动物，也构成植物和草本中的生长活动。

313.⒄夫妻双方的心智状态以连续秩序行进，流入婚姻的状态；但对属灵人和属世人来说，方式各不相同。最后或最终状态所具有的性质和形成并产生它的连续阶段的性质是一样的；这是一个学术界必须承认的准则，因为它是正确的。事实上，该准则揭示了何为流注及其运作。流注是指先于和构成随后事物，并通过连续的随后事物构成最后或最终事物的一切；如，对人来说，就是先于并构成其智慧的一切；对政治家来说，就是先于并构成其谨慎的一切；对神学家来说，就是先于并构成其学问的一切；同样是自人的幼年起先于并构成一个人的一切；以及按适当秩序从一粒种子和一株幼苗发展并构成一棵树的一切；并后来从一朵花发展并构成其果实的一切。在新郎和新娘当中在先和发展，并构成其婚姻的一切也是一样的道理。这就是流注的意思。

在人的心智中，一切在先阶段形成各个系列，这些系列联在一起，一个挨着一个，或一个接着一个，从而一起构成最后阶段。这一点在世上至今不为人知，但由于它是从天上所揭示的真理，所以我在此将它提出来。以这种方式我们能揭示流注如何运作，还能揭示最后阶段的性质，刚才所说的系列阶段就是在这最后阶段中得以形成并共存的。由此可见，夫妻各自的心智状态按连续秩序发展，流入婚姻的状态。但婚后，他们完全不知道通过在先阶段被植入并存在于他们灵的连续阶段。然而，正是这些阶段塑造了他们的婚姻之爱，形成了他们的心智状态，而他们的心智状态则决定了他们对待彼此的行为。

对属灵人和属世人来说，它们得以形成所在的状态和秩序之所以不同，是因为属灵人按正当秩序发展，而属世人则不然。因为属灵人仰望主，主提供并引导秩序。而属世人仰望自己，因此按颠倒的秩序发展。故他们的婚姻状态内在充满不贞洁；而每一个不贞洁的行为都会造成冷淡，每一种冷淡都是他们亲密生活的一个障碍，这会堵住婚姻的通道，使它的源头干涸。

341. 对此，我补充以下记事：

我看见一些英国牧师聚集起来，人数有六百之多。他们正向主祷告，好让他们上到高层天堂的社群里去，并得蒙允许，于是便上去了。他们一进去，就看到他们的国王，就是当今执政国王的祖父*，很是欢喜。这位国王走到他们当中的两位主教跟前，他在世时就认识他们，并与他们交谈，问他们说：“你们是怎么到这里来的？”他们回答说，他们向主祈求，得到恩准。王便对他们说：“你们为何向主祈求，而不向父神祈求了呢？”他们说，他们在下面就是如此被教导的。于是，王说：“在世时我不是多次告诉你们，当靠近主，还告诉你们仁爱是首要的吗？那么，关于主，你们是怎么回答的呢？”他们被准予忆起，他们当时的回答是：当靠近父时，也就靠近了子。但国王周围的天使说：“你弄错了。你们曾经不是这样想的；并不是靠近父神时就靠近了主，而是靠近主时便靠近了父神，因为他们为一，如同灵魂与身体为一。谁靠近了一个人的灵魂，便以这种方式靠近他的身体了呢？当一个人靠近他所看见的身体时，他所看不见的灵魂不也被靠近了吗？”听完这番话，他们沉默不语。国王上前来到两位主教跟前，手里拿着两份礼物，说：“这些礼物是天堂的。”这礼物是黄金打造的天堂雕塑，国王想赠给他们。但就在这时，一片乌云遮蔽他们，并将他们分开，这些牧师又从来时的路降了下去。他们把这些事写在一本书里。

其余的英国牧师听说他们的同伴被恩准上到高层天堂，就聚集在山脚下，等他们回来。这六百人回来后，便问候他们的兄弟，告诉他们在天堂的经历，说起国王给主教的两个黄金天堂雕塑，看去上精美绝伦，却从他们手中掉落了。然后，他们从公共场所出来，离开进入附近的一片林子，一边互相交谈，一边环顾四周，看看是否有人听见，尽管如此，他们的话还是被听到了。他们先是谈论和谐与一致，然后又论述首要和掌权。主教们在发言，其余的人则随声附和。突然间，我惊讶地发现，他们不再显为许多人，而是显为一个巨人，脸面像狮子，头上有高耸的主教冠，顶上有冠冕。他高谈阔论，大步流星，回头一看，说：“除了我，谁还有至高无上的权利？”国王从天往下一看，只见所有人先是如同一人，然后又如同一致的多人；但如他所说，他们绝大多数都穿着世俗的衣服。

附注：这本书写于乔治三世（1760-1820）统治时期，他是乔治二世的孙子。